{"id":1291,"date":"2026-10-23T14:02:18","date_gmt":"2026-10-23T12:02:18","guid":{"rendered":"https:\/\/afamassociation.fr\/?p=1291"},"modified":"2026-10-23T14:08:15","modified_gmt":"2026-10-23T12:08:15","slug":"appel-a-communication-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/2026\/10\/23\/appel-a-communication-4\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communication – Entre monde m\u00e9rovingien et monde carolingien"},"content":{"rendered":"\n

47e<\/sup> Journ\u00e9es internationales d’arch\u00e9ologie m\u00e9rovingienne <\/h2>\n\n\n\n

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Entre monde m\u00e9rovingien et monde carolingien : marqueurs et acteurs du changement (VIIe<\/sup>-IXe<\/sup> si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Proposition avant le 31 janvier 2027<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les 47e<\/sup> Journ\u00e9es internationales de l\u2019AFAM, organis\u00e9es \u00e0 Vichy en octobre 2027, s\u2019inscriront dans le prolongement des rencontres tenues \u00e0 Bordeaux en 2026, consacr\u00e9es aux soci\u00e9t\u00e9s en transition et aux dynamiques territoriales, fun\u00e9raires et religieuses du premier Moyen \u00c2ge. Dans cette perspective, elles entendent proposer un changement de focale, en resserrant \u00e0 la fois la chronologie et les objets d\u2019analyse. L\u2019attention portera plus sp\u00e9cifiquement sur la s\u00e9quence comprise entre les VIIe<\/sup> et IXe<\/sup> si\u00e8cles<\/strong>, \u00e0 l\u2019articulation entre monde m\u00e9rovingien et monde carolingien, afin d\u2019interroger les manifestations concr\u00e8tes du changement<\/strong> \u00e0 partir des sites, des stratigraphies, des architectures, des assemblages mat\u00e9riels, mais aussi des groupes et des individus engag\u00e9s dans ces recompositions ou affect\u00e9s par elles.<\/p>\n\n\n\n

Cette s\u00e9quence occupe une place singuli\u00e8re dans l\u2019histoire du premier Moyen \u00c2ge. Souvent envisag\u00e9e \u00e0 travers les notions de transition, de mutation ou de rupture, elle demeure pourtant difficile \u00e0 caract\u00e9riser dans ses manifestations concr\u00e8tes. Selon les r\u00e9gions, les types de sites et les cat\u00e9gories de vestiges consid\u00e9r\u00e9s, les rythmes du changement apparaissent in\u00e9gaux : certaines \u00e9volutions semblent pr\u00e9coces et nettement perceptibles, d\u2019autres plus progressives, voire \u00e0 peine saisissables. Plus qu\u2019un simple basculement dynastique ou politique, le passage du monde m\u00e9rovingien au monde carolingien invite ainsi \u00e0 interroger les modalit\u00e9s mat\u00e9rielles, sociales et politiques d\u2019une recomposition progressive des cadres de vie, des formes de pouvoir, des pratiques \u00e9conomiques et des rapports de domination.

L\u2019arch\u00e9ologie, en dialogue avec les sources textuelles lorsqu\u2019elles peuvent \u00eatre mobilis\u00e9es, offre de ce point de vue un champ d\u2019observation privil\u00e9gi\u00e9. \u00c0 travers l\u2019analyse des sites, de leur organisation, de leurs formes b\u00e2ties et de leurs assemblages mobiliers, elle permet de saisir au plus pr\u00e8s les manifestations mat\u00e9rielles du changement. Encore faut-il s\u2019interroger sur ce que ces indices donnent effectivement \u00e0 voir. \u00c0 partir de quels marqueurs peut-on identifier une \u00e9ventuelle bascule ? Comment d\u00e9terminer si les changements observ\u00e9s rel\u00e8vent d\u2019une \u00e9volution progressive des sites ou d\u2019une v\u00e9ritable rupture dans leur occupation et leur usage ? Dans quelle mesure les assemblages mobiliers, les architectures ou l\u2019organisation spatiale des sites permettent-ils r\u00e9ellement de documenter le passage entre deux s\u00e9quences historiques, mais aussi les recompositions sociales et politiques qui l\u2019accompagnent ?

Les communications attendues pourront ainsi porter sur les transformations <\/strong>des \u00e9tablissements et des formes de l\u2019habitat, sur les reconfigurations <\/strong>des sites de pouvoir et des dispositifs de contr\u00f4le, mais aussi sur l\u2019adaptation <\/strong>des structures \u00e9conomiques aux nouvelles logiques politiques et sociales. La continuit\u00e9 ou le renouvellement des productions artisanales, les mutations des circuits d\u2019\u00e9change, l\u2019\u00e9volution des pratiques mon\u00e9taires, le r\u00f4le des centres de production, des espaces de stockage ou encore des infrastructures de communication et d\u2019\u00e9change (ponts, ports, march\u00e9s\u2026) pourront \u00eatre interrog\u00e9s \u00e0 partir des donn\u00e9es arch\u00e9ologiques. Les groupes et les individus engag\u00e9s dans ces mutations pourront \u00e9galement \u00eatre abord\u00e9s, \u00e0 travers l\u2019\u00e9volution des rapports de domination et les changements dans l\u2019identification des \u00e9lites, perceptibles notamment par l\u2019onomastique, la culture mat\u00e9rielle ou certains contextes privil\u00e9gi\u00e9s.

L\u2019enjeu ne sera pas seulement d\u2019identifier des changements<\/strong>, mais aussi de discuter les crit\u00e8res, les \u00e9chelles et les outils d\u2019analyse<\/strong> qui permettent de les qualifier, tout en r\u00e9\u00e9valuant la port\u00e9e des grands mod\u00e8les historiographiques relatifs \u00e0 la contraction ou \u00e0 la recomposition des \u00e9changes durant le haut Moyen \u00c2ge.

Les propositions de communication porteront principalement sur l\u2019espace m\u00e9rovingien, tout en restant ouvertes, dans une perspective comparative, \u00e0 des \u00e9tudes issues de territoires voisins ou en contact, tels que l\u2019Angleterre, l\u2019Italie ou la p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique. L\u2019objectif sera moins d\u2019interroger la transformation des territoires au sens large que de r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 partir de dossiers arch\u00e9ologiques et historiques pr\u00e9cis, aux formes concr\u00e8tes, aux rythmes, aux marqueurs et aux acteurs du changement entre VIIe<\/sup> et IXe<\/sup> si\u00e8cle.

Quelques communications et posters seront pr\u00e9vus afin d\u2019aborder l\u2019actualit\u00e9 r\u00e9gionale (Massif Central et territoires limitrophes).<\/p>\n\n\n\n

Votre proposition est \u00e0 soumettre avant le 31 janvier 2027<\/strong> sur le formulaire en ligne suivant : Formulaire en ligne<\/a><\/p>\n\n\n\n

ou bien via ce QR-Code

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Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/strong> : Am\u00e9lie Berthon, Pascale Chevalier, Damien Martinez et Laurent Schneider<\/p>\n\n\n\n

Comit\u00e9 Scientifique :<\/strong>
Adrien Bayard (Universit\u00e9 d\u2019Artois)
Marc Bompaire (\u00e9m\u00e9rite CNRS – EPHE)
Luc Bourgeois (Universit\u00e9 Caen-Normandie)
Isabelle Cartron (Universit\u00e9 Bordeaux-Montaigne)
Thomas Fischbach (Arch\u00e9ologie Alsace)
Michel Lauwers (Universit\u00e9 de Nice-C\u00f4te d\u2019Azur)
In\u00e8s Leroy (FRS-FNRS Belgique – UCLouvain)
Reto Marti (Arch\u00e4ologie Baselland)
In\u00e8s Pactat (UMR 5608 TRACES)
Steffen Patzold (Universit\u00e9 de T\u00fcbingen, Allemagne)<\/p>\n\n\n\n

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47e Journ\u00e9es internationales d’arch\u00e9ologie m\u00e9rovingienne Entre monde m\u00e9rovingien et monde carolingien : marqueurs et acteurs du changement (VIIe-IXe si\u00e8cles) Proposition avant le 31 janvier 2027 Les 47e Journ\u00e9es internationales de…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2,3],"tags":[],"class_list":["post-1291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-journee","no-post-thumbnail"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1291"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1327,"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1291\/revisions\/1327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/afamassociation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}